Jonathan Littells Roman „Die Wohlgesinnten“ verbindet die fiktiven Lebenserinnerungen des SS-Offiziers Maximilian Aue mit realen Ereignissen und Personen der NS-Zeit. Die Ich-Erzählperspektive löste in Deutschland Befürchtungen aus, dass der Roman einem Täterkult Vorschub leisten könnte. War das gerechtfertigt?

Aue lebt unter falscher Identität in Frankreich und verfasst dort seine Erinnerungen. Als ehemaliges Mitglied der SS-Einsatzgruppen führt er durch zentrale Schauplätze des Zweiten Weltkriegs. Der Roman schildert Judenverfolgungen und Massenerschießungen in Polen und der Ukraine, Einsätze im Kaukasus und auf der Krim sowie den Einschluss der 6. Armee in Stalingrad mit Hunger, Gewalt und Zusammenbruch. Später wird Aue weiter in die Hierarchie der SS eingebunden, was ihn unter anderem nach Auschwitz führt. Schließlich erlebt er das Kriegsende in Berlin und flieht.

Er begegnet realen Personen der NS-Zeit wie Heinrich Himmler, Adolf Eichmann und Albert Speer. Gleichzeitig lernt man Aue selbst als vielschichtige, widersprüchliche Figur sowie seine familiären Konflikte und Tragödien kennen.

Der Titel „Die Wohlgesinnten“ hat eine zentrale Bedeutung. In der antiken Überlieferung sind die Erinnyen Rachegöttinnen, die Verbrechen innerhalb der Familie verfolgen. In literarisch umgedeuteter Form werden sie zu den Eumeniden, den „Wohlgesinnten“. Der Titel verweist so auf Aues Schuldgeschichte – Erinnerung und Schuld, denen Aue am Ende nicht entkommt.

Die Struktur des Romans ist ebenfalls wichtig. Er ist nach den Sätzen einer barocken Tanzsuite gegliedert. Diese musikalische Ordnung ist ein starker Gegensatz zur moralischen Zerrüttung des Inhalts. Während im Roman Mord, Zerstörung und Verrohung herrschen, schafft die Tanzsuite Form und Rhythmus. Der Kontrast spiegelt ein äußerlich geordnetes System, das innerlich vollkommen verdorben ist. Die Innenperspektive zwingt den Leser, der Logik des Täters ohne sicheren Abstand zu folgen. Man liest nicht über das System, sondern aus ihm heraus. So zeigt der Roman nicht nur historische Ereignisse, sondern vor allem, wie Gewalt, Bürokratie und ideologische Verblendung ein ganzes System prägen.

Aue berichtet einerseits nüchtern und reflektiert, andererseits benutzt er eine grobe, fäkale Sprache. So wird die moralische und körperliche Verrohung der dargestellten Welt deutlich erfahrbar. Nichts wird geglättet oder beschönigt. Der Roman zeigt damit keine abstrakte Geschichte, sondern eine konkrete, körperliche und entmenschlichte Realität.

„Die Wohlgesinnten“ ist ein großer, anspruchsvoller und lesenswerter Roman. Die Verbindung von historischer Genauigkeit, außergewöhnlicher Täterperspektive, kunstvoller Form und radikaler Sprache macht das Werk so eindringlich.

Der Leser erhält nicht nur eine intensive Darstellung des Krieges, sondern auch eine tiefgehende Auseinandersetzung mit Schuld, Macht und menschlicher Verantwortung. Der Roman zeigt eindrucksvoll, wie Menschen in Machtstrukturen zu Tätern werden können — ohne dabei jemals einen Täterkult zu verherrlichen.

Oliver König

Jonathan Littell „Die Wohlgesinnten“. Berlin Verlag, ca. 1.400 Seiten, 24 Euro (TB)

Sophokles’ Antigone gehört zum thebanischen Sagenkreis (Ödipus, Sieben gegen Theben, Antigone).
Ödipus wird als Kind vorausgesagt, dass er irgendwann seinen Vater erschlagen und seine Mutter heiraten wird. Um dies zu verhindern, wird er ausgesetzt, überlebt und gerät auf dem Weg nach Theben in einen Streit mit einem Fremden (seinen Vater). Er erschlägt ihn, beseitigt eine Gefahr für Theben; indem er das Rätsel der Sphinx löst, erhält dadurch die Königswürde und heiratet die Königin Iokaste, seine Mutter. Als die Familienzugehörigkeit offenbar wird, tötet sich Iokaste. Ödipus blendet sich selbst und wird aus Theben verbannt. Seine vier Kinder – Eteokles, Polyneikes, Antigone und Ismene – begleiten ihn.

Nach einiger Zeit teilen sich die zwei Brüder Eteokles und Polyneikes die Macht über Theben. Es kommt zum Streit, weil Eteokles die Macht nicht turnusgemäß übergeben will. Polyneikes greift seinen Bruder und seine eigene Stadt an, beide Brüder töten sich gegenseitig im Bruderkrieg.

Hier setzt nun “Antigone” an: Nach dem Bürgerkrieg übernimmt Kreon, der Onkel der Geschwister, die Herrschaft. Um die staatliche Ordnung wiederherzustellen, erlässt er ein striktes Edikt: Eteokles soll ehrenvoll bestattet werden, Polyneikes als Verräter hingegen bleibt unbestattet und wird den Tieren überlassen. Antigone widersetzt sich diesem Befehl. Sie beruft sich auf ein höheres, göttliches Recht und auf ihre Pflicht gegenüber dem Bruder. Sie vollzieht die Bestattung gegen das staatliche Verbot.

In einer Zeit, in die Demokratie entsteht, wird ein Konflikt offenbar: staatliche Ordnung gegen individuelle Gewissensentscheidung und familiäre Bindung. Kreon handelt nicht willkürlich, sondern aus seiner Perspektive im Interesse des Gemeinwesens und der politischen Stabilität. Antigone hingegen folgt einer übergeordneten Norm, die sie über das menschliche Gesetz stellt. Beide Positionen sind in sich nachvollziehbar und schlüssig – aber ihre Unvereinbarkeit führt in die Katastrophe.

Sophokles behandelt eine grundlegende politische und ethische Frage: Woraus bezieht Recht seine Legitimität, wenn Gesetz, Tradition und Gewissen miteinander kollidieren? Beide Seiten berufen sich auf die Götter, doch deren Wille ist für den Menschen letztlich eine Interpretation. Die Entscheidung darüber, was gerecht ist, kann daher nicht eindeutig aus einer höheren Autorität abgeleitet werden. Hieraus folgt der prägende Gedanke, dass der Mensch als frei entscheidendes und verantwortliches Wesen handelt. Handlungen sind nicht länger bloßes Ergebnis göttlicher Lenkung, sondern Ausdruck menschlicher Entscheidungskraft. Mit dieser Freiheit geht jedoch die Pflicht einher, die Konsequenzen des eigenen Handelns zu tragen.

Der Konflikt zwischen staatlicher Macht, individueller Freiheit und persönlicher Verantwortung bleibt bis heute aktuell.

Oliver König

Sopokles‘ „Antigonie“ ist in zahlreichen Ausgaben und Übertragungen erhältlich.

hiermit laden wir Sie zur außerordentlichen Mitgliederversammlung des
Literaturhauses Kassel e.V. am 14. 04. 2026 um 18.00 Uhr im Palais Bellevue, Schöne Aussicht 2, 34117 Kassel, ein.

Einziger Tagesordnungspunkt:

Änderung unserer Satzung.
Der Hintergrund ist, dass das Finanzamt Kassel bei einer Prüfung unserer Gemeinnützigkeit zwei Formulierungen bemängelt hat, die nicht der Abgabenordnung entsprechen und geändert werden müssen.
Es handelt sich dabei um § 2,2, es muss heißen „Förderung von Kunst und Kultur…“ und nicht „Förderung der Kultur auf dem Gebiet der Literatur.“

Und weiter um §7, Abs. 2, es muss heißen „gemeinnützige Zwecke…“ und nicht „gemeinnützige kulturelle Zwecke…“

Die Texte beider Fassungen finden Sie zum Vergleich vollständig im Anhang.

Die neue Fassung muss von der Mitgliederversammlung beschlossen und baldmöglichst zunächst dem Vereinsregister vorgelegt werden.

Unsere ordentliche Mitgliederversammlung wird – wie üblich – gegen Jahresende stattfinden, da dann der finanzielle Jahresabschluss für 2025 vorliegt und beschlossen werden kann.

Mit herzlichen Grüßen

Der Vorstand

Darüber hinaus sind Bestellungen weiterhin per Mail möglich an tickets@literaturhauskassel.de (bitte geben Sie im Betreff Veranstaltungsnamen und/oder Autor an – das erleichtert die Zuordnung). Sie erhalten eine automatische Bestätigung. Der Kartenverkauf über die Buchhandlung am Bebelplatz entfällt somit. 

hiermit laden wir Sie zur ordentlichen Mitgliederversammlung des
Literaturhauses Kassel e.V. am 9. 12. 2025 um 19.00 Uhr im Palais
Bellevue, Schöne Aussicht 2, 34117 Kassel, ein.
Anträge zur Tagesordnung müssen bis 02. 12. 2025 eingereicht werden.
Mit freundlichem Gruß: Der Vorstand.

Tagesordnungspunkte:
1. Begrüßung
2. Rechenschaftsbericht des Vorstands
3. Finanzbericht des Schatzmeisters
4. Bericht der Kassenprüfer
5. Aussprache über die Berichte
6. Entlastung des Vorstands
7. Planung für 2025
8. Anträge
9. Verschiedenes

Hiermit eröffnen wir unseren News-Blog. Denn es gibt ja immer mal wieder Anlässe, die keine Veranstaltungsankündigungen sind, die wir jedoch gerne mit Ihnen teilen möchten.

Dazu zählen etwa besondere Ereignisse aus dem Vereinsleben, herausragende Events, Berichte über unsere Veranstaltungen und manches mehr.

Zum Beispiel hat unlängst der Hessische Rundfunk in seiner Frühkritik sehr eindrücklich unsere Lesebühne besprochen. Das wollen wir Ihnen nicht vorenthalten.

Die Frühkritik vom 18. Juli 2025 finden Sie hier:

hr2-Frühkritik: Kasseler Wundertüte | Die „Spätlese“ des Literaturhaus Kassel – Audio | hr2.de | Podcasts

Durchs wilde Europa: Pieter Waterdrinkers Roman „Monsieur Poubelle oder der Mülleimer der Geschichte“.

Zu meinen herausragenden Lektüren dieses Frühjahrs zählt Pieter Waterdrinkers „Monsieur Poubelle oder der Mülleimer der Geschichte“. Der Autor ist hierzulande leider eher unbekannt. Nach „Tschaikowskystraße 40“ (auch sehr lesenswert) ist dies der zweite auf Deutsch erschienene Roman des Holländers. In Holland kam „Monsieur Poubelle“ 2016 heraus, also zwei Jahre nach der Annexion der Krim und sechs Jahre vor dem russischen Überfall auf die Ukraine. Waterdrinker – das sei vorausgeschickt – studierte russische Sprache und Literatur in Amsterdam, lebte von 1996 bis 2020 in St. Petersburg und berichtete aus Russland und der Ukraine für verschiedene niederländische Tageszeitungen.

Waterdrinker erzählt die haarsträubende Geschichte des Möchtegernschriftstellers Wessel Stols, der in Südfrankreich an seinem Romanprojekt „Biarritz“ kläglich scheitert und dann einen „Nonfiction-Roman“ über Eugène René Poubelle, den Erfinder des Mülleimers, schreiben will, der (natürlich) auch nicht gelingt. Es verschlägt ihn nach Moskau und von dort in die russische Provinz. Er verzockt sein Vermögen in der Dotcom-Blase, erfindet sich neu als Händler von Sowjetkunst, wird Abgeordneter des Europaparlaments und erlebt auf dem Maidan die orangene Revolution. Weitere Stationen: Paris, Brüssel, Amsterdam, Griechenland, die Krim, der Donbass, wo er auf bizarre Weise seinem Poubelle näher kommt als ihm lieb ist.

Zwielichte Gestalten bevölkern den Roman: schleimig-korrupte EU-Parlamentarier, russische Nutten, amerikanische Journalistinnen, kriminelle Banden und Warlords. Nicht zu vergessen seine große Liebe Friedl, die er sträflich vernachlässigt, bis sie ihn enttäuscht verlässt.
In Zeiten, wo der deutsche Dorfroman mit seinen kleinen Räumlichkeiten und verengten Blickwinkeln auf Privates Hochkonjunktur zu haben scheint, wirkt das Buch wie ein Rachenputzer mit Horizonterweiterung. Man merkt, dass Waterdrinker in Russland viel gesehen und erlebt hat. Er weiß, wovon er schreibt und breitet es fantasievoll aus. Im Grunde ist „Monsieur Poubelle“ ein moderner Abenteuerroman. Schnell, direkt, schnörkellos erzählt, voller Sex & Crime und mit überraschenden Wendungen, dazu politisch und historisch aufschlussreich, spannend und auch noch überaus witzig. Eine schöne literarische Entdeckung!

Andreas Gebhardt

Pieter Waterdrinker: „Monsieur Poubelle oder der Mülleimer der Geschichte“. März-Verlag 2024, 553 Seiten, 28 Euro.

Nun wirft Clemens Böckmann in seinem starken Debüt „Was du kriegen kannst“ beispielhaft ein Schlaglicht auf die weibliche Seite der Stasi, auf IM „Anna“, im Zivilleben Uta. Die attraktive, alleinstehende junge Frau und Mutter einer Tochter wird 1971 von dem Geheimdienst angeworben und auf Geschäftsmänner aus dem Westen angesetzt, die die Leipziger Messe besuchen. Man freundet sich an, tauscht sich aus, feiert, trinkt, geht ins Bett. Das Leben konnte – unter gewissen Umständen – auch in der DDR bunt sein. IM „Anna“ fertigt Berichte an, ist Stasi-Frau und Sexarbeiterin zugleich, genießt das Leben in vollen Zügen, findet Anerkennung, wird mit Devisen, Schmuck und teuren Kleidern reich beschenkt. Sie nimmt alles, was sie kriegen kann, was in einem Staat, in dem es wenig gibt, sehr viel ist. Allmählich gerät ihr Privatleben aus den Fugen, der Alkohol gibt ihr den Rest. Da sie keinen untadeligen Lebenswandel im Sinne des Sozialismus führt und irgendwann aufhören will, wird sie von der Stasi selbst ins Visier genommen. Der so verlogene wie paranoide Überwachungsapparat, war unerbittlich, zeigte Zähne, fraß manche seiner Kinder und spuckte sie als seelische Wracks wieder aus.

Sehr klug montiert Böckmann all das zu einer multiperspektivischen Collage, in der sich Stimmen und Ebenen bisweilen zu vermischen scheinen. So erzählt Uta ihre Geschichte im Rückblick auf ihr Leben ebenso wie der Ich-Erzähler, der Uta in der Gegenwart trifft, sie befragt und mit ihr frühere Schauplätze aufsucht. Eine neutrale Instanz fügt Historisches und Biografisches distanziert hinzu. Zuletzt wird noch aus den sperrigen, teilweise geschwärzten Stasi-Akten zitiert. Welcher Sichtweise ist zu trauen?

Roman oder doch eher Doku-Fiction? Das scheint nebensächlich. Jedenfalls ist Böckmann das aufwühlende Porträt einer Frau gelungen, die erst Täterin war und schließlich Opfer wurde. „Was du kriegen kannst“ ist eine ebenso anspruchsvolle wie erhellende Lektüre, die eine weitere Facette der DDR-Diktatur aufzeigt. Ob Böckmanns Debüt für den Preis der Leipziger Buchmesse nominiert wird? „Was du kriegen kannst“ hätte es verdient.
Andreas Gebhardt

Clemens Böckmann: „Was du kriegen kannst“. Hanser-Verlag 2024, 413 Seiten, 24 Euro.

Ein wilder Ritt: Mathias Enards Roman „Das Jahresbankett der Totengräber“.

Ein Anthropologe entdeckt die Provinz. Mit diesem schnöden Satz ließe sich Mathias Enards Roman „Das Jahresbankett der Totengräber“ schnöde zusammenfassen. Aber was für ein Reichtum, welch opulent-barocke Lust am Erzählen und fabulieren steckt dahinter. „Ich habe beschlossen, diesen Ort Das Wilde Denken zu nennen, was sonst?“ So geht’s los und nichts anderes ist dieses Buch, ein einziger wilder Ritt, durch Raum, Zeit, Landschaft, Natur, Literatur, Geschichte, Kochkunst, Musik und – nicht zuletzt – kleinen sexuellen Abschweifungen.

Komische Typen begegnen dem jungen Pariser Forscher David Mazon im Marais Poitevin, einem Landstrich, der sich nordöstlich von La Rochelle bis nach Niort erstreckt. Er will seine Doktorarbeit über das Leben in der Provinz schreiben, führt Interviews mit den exotischen Dörflern, denen er zunächst mit einer Mischung aus großstätischer Überheblichkeit, Ironie und distanziertem Staunen begegnet. Er sammelt, beobachtet, lässt sich immer mehr ein auf diese ihm bis dahin verschlossene Welt. Zunehmend scheint ihm sein Ziel zu entgleiten. Er schreibt keine wissenschaftliche Abhandlung, das wäre zu langweilig, sondern notiert seine treffenden Beobachtungen und Notizen zunächst im Tagebuch. Dieses rahmt den sehr langen Mittelteil, in denen die weit verzweigten Geschichten der anfangs skizzierten Figuren erzählt werden, die durch Seelenwanderung mit der Geschichte der Region, mit Zukunft, Gegenwart und Vergangenheit untrennbar verwoben sind, „denn das Schicksal, wo alles miteinander verbunden ist (…) kennt keine Zeit“. Seelenwanderung? Jawohl. Und so gibt es überhaupt keinen Zweifel daran, dass etwa der Abbé Largeau nach seinem Ableben als Wildschwein wiedergeboren wird, denn hier kann er endlich die Sau rauslassen, wonach er sich in seinem vorigen Leben so lange gesehnt hat.

Mit diesem überwältigend schlüssigen Kunstgriff setzt Enard, der 1972 in Niort, also am östlichen Rand des Marais Poitevin, geboren wurde, seiner Heimat ein monumentales Denkmal. Das Wilde Denken wirft Erzählkonventionen witzig über den Haufen, indem es mit Fantasie gepaarte präzise Schilderung von Land und Leuten zum alleinigen Maßstab des Erzählens macht. Im Mittepunkt, das sei noch erwähnt, steht das titelgebende ausschweifende Jahresbankett der Totengräber, eine einzige überbordende Fress- und Sauforgie, in der die Grableger wortgewandt, streitend, lustvoll und voller Gelächter dem Leben huldigen. Wie es auch Enard mit diesem umwerfenden Buch tut, das höchstes Lesevergnügen garantiert.
Andreas Gebhardt

Mathias Enard: das Jahresbankett der Totengräber. 480 Seiten, Hanser Berlin 2021 (geb. 26 €), Piper 2022 (TB, 15 €).

Angesichts der gegenwärtigen gesellschaftlichen und politischen Krisen haben die beiden „Politaktivisten“ Claudine Nierth und Roman Huber Bilanz ihrer jahrzehntelangen hauptamtlichen Arbeit in der zivilgesellschaftlichen Organisation Mehr Demokratie e. V. gezogen. Ihr Fazit ist ernüchternd: Die politische und gesellschaftliche Unfähigkeit, Krisen und Konflikte nachhaltig zu lösen, ist alltäglich erfahrbar, und die Hindernisse, sie zu überwinden, scheinbar unüberwindbar. Parlamentarische Abläufe und Entscheidungen, aber auch Mitwirkungsangebote und direkte Einflussnahmen der Bürgerinnen und Bürger auf die politischen Entscheidungen, z.B. über Bürgerbegehren und -entscheide, haben die gegenwärtigen Entwicklungen mit beobachtbaren gesellschaftlichen Spaltungen, zunehmendem Rechtspopulismus und Vertrauensverlust in unser Rechts- und Staatssystem nicht verhindern können. Begleitet werden sie von Ohnmachtsgefühlen und Ängsten.
Es bedürfe, so die Autoren, erweiterter Ziele, Ansätze und neuartiger Zugänge. Dabei richten sie den Blick auf die Prozesse, die zu politischen, aber auch persönlichen Entscheidungen führen. „Die Qualität einer Entscheidung (hängt) von der Qualität des Prozesses ab, der zur Entscheidung führt“, so deren Grundüberzeugung. Gegenwärtig fänden Entscheidungsprozesse zu wenig (oder sogar keine?) Beachtung. Entsprechend sind sie von mangelnder Qualität. Dass dem so ist, wird als ein strukturell bedingtes und historisch eingeübtes Problem analysiert.

Ihr Appell: „Wir brauchen eine Demokratie der Zuneigung.“, ja, ein „neues Paradigma“. Dafür benötigten Politik und Gesellschaft mehr „soziale Fähigkeiten“ und „mehr Psychologie“ und ein „fühlendes Denken“ in der Gesellschaft und Politik.

Worauf basieren ihre Forderungen und Hoffnungen? Ausgehend von ihren Erfahrungen und zahlreichen Gesprächen bauen sie ihre Argumente auf vier Prämissen auf:
1. „Der Mensch (ist) im Grunde gut, willens und in der Lage, sich zu verändern.“
2. „Alle Menschen brauchen eine Grundstabilität.“
3. Wir stecken alle in einem „Labyrinth der Schatten der Vergangenheit“.
4. Viele Verhaltensmuster, Probleme, Eigenschaften etc. beruhen auf unbewusste und emotional wirkende „Wunden aus der Vergangenheit“, kurz kollektiver oder persönlicher Traumata, insbesondere „Entwicklungs- bzw. Bindungstraumata“.

Um Schatten und Trauma zu überwinden, plädieren Nierth und Huber für den Erwerb von persönlichen, inneren und gesellschaftlichen „Kulturkompetenzen“, mit denen rationales Denken um emotionale und Traumazuwendung erweitert wird. Dahinter steht die Überzeugung: Der bewusste und professionelle Umgang mit (kollektiven) Traumata wird die Demokratie stärken und die gesellschaftliche Polarisierung überwinden. Ihre Überlegungen beziehen sich auf zahlreiche sozialwissenschaftliche und psychologische Untersuchungs- und Forschungsergebnisse, die sie mit ihren Erfahrungen verbinden. In den letzten drei Kapiteln werden Voraussetzungen, Methoden und Formate vorgestellt, die beim Erwerb der inneren und gesellschaftlichen Kompetenzen hilfreich sind.

Fazit: Der Lösungsansatz der Autoren scheint einfach. Seine Umsetzung beinhaltet jedoch radikale Veränderungen alltäglicher Gewohnheiten und Konventionen. Sie würden letztendlich zu einem Paradigmenwechsel der politischen Diskussionen und parlamentarischen Entscheidungswege sowie des zivilgesellschaftlichen Miteinanders führen. Es liegt ein Buch vor, welches gelesen, beachtet und möglichst interdisziplinär diskutiert werden sollte. Ein „Plädoyer für die Hoffnung und die Perspektive, dass jeder von uns Einfluss auf eine friedlichere, die Umwelt schützende und erhaltende Welt hat.“ Ob der Ansatz mehr als eine Utopie sein kann, kann nur die Praxis erweisen. Angesichts der vielfältigen Probleme wäre es einen Versuch aller wert.

Claudine Nierth/Roman Huber: Die zerrissene Gesellschaft. So überwinden wir gesellschaftliche Spaltung im neuen Krisenzeitalter. Goldmann Verlag München 2023. 271 S., 18 EUR.

Stefan Lamby: „Ernstfall. Regieren in Zeiten des Krieges“.

Politik im Trial-and-Error-Modus: Das neue Buch des Journalisten, Autors und Produzenten Stefan Lamby ist eine brillante Lektion in jüngster Zeitgeschichte. Bei der Lektüre wird einem schnell klar: Sie tun einem nicht leid, aber man möchte auch mit keinem tauschen, weder mit Olaf Scholz, noch mit Lindner, Baerbock oder Habeck.

Mit einem Selfie hatte alles angefangen: Außenministerin Annalena Baerbock, Wirtschaftsminister Robert Habeck, Finanzminister Christian Lindner und Verkehrsminister Volker Wissing posteten ein Selfie. Es bedeutete: Wir stehen zusammen, wir sind der Neuanfang, pflegen einen anderen Politikstil, wir verkörpern die Zukunft. Wenige Monate später war der Elan gänzlich verflogen und der Katzenjammer begann, der bis heute anhält. Putins Truppen überrollten die Ukraine – richtig deuten wollte oder konnte die Zeichen keiner – und plötzlich war alles anders.

Seitdem zerlegt sich die Koalition aus SPD, Grünen und FDP gegenseitig. Ihre Repräsentanten werfen permanent eigene Überzeugungen über Bord, treffen unliebsame, bisweilen einsame Entscheidungen, die nicht nur die eigene Klientel vergraulen, sondern Widerstände auf breiter Front hervorrufen. Energiekriese, Gasnotstand, Gasumlage, Heizungsgesetz. Sollen Atom- und Braunkohlekraftwerke weiterbetrieben werden, sollen LNG-Terminals gebaut werden, wenn ja, muss es schnell gehen, sehr schnell, notfalls in Naturschutzgebieten. Und dann die Frage nach den Waffenlieferungen an die Ukraine: erst vehementes Nein, dann mal sehen, dann immer mehr. Scholz, Habeck, Baerbock im Dauerstress, Krisendiplomatie am Limit, Kratzbuckeleien und zermürbende Verhandlungen mit Despoten in China, Afrika, Indien. Zänkereien, Durchstechereien, persönliche Angriffe, Niederlagen, Zaudern, Zugzwänge, Entscheidungsschwäche, Umfragewerte im Tiefflug, Gefahr von rechts, Klimaaktivisten von links. Multiple Krisen: Krieg, Klimawandel, Hunger in der Welt.

Lamby hat die Akteure über Monate auf Pressereisen rund um die Welt begleitet, viele Interviews geführt und er zeichnet anschaulich das Bild einer Regierung im Dauernotstand: zerstritten, hilflos, resignierend. Es ist kein Debattenbuch, sondern eine chronologische, erstaunlich nüchterne Bestandsaufnahme der inneren Dynamiken einer Koalition, die aneinandergekettet ist, aber auch nicht miteinander kann. Man liest diesen Blick hinter die Kulissen nicht nur mit Gewinn, sondern auch mit Spannung. Parallel dazu hat Lamby die sehenswerte, dreiteilige und gleichnamige Dokumentation gedreht, die weiterhin in der ARD-Mediathek zu finden ist.

Andreas Gebhardt

Stefan Lamby: Ernstfall. Regieren in Zeiten des Krieges. Ein Report aus dem Inneren der Macht. Verlag C.H. Beck, 400 S. 26,90 Euro

Nele Pollatscheks feinsinniger Roman „Kleine Probleme“ – empfohlen von Andreas Gebhardt.

Nennt mich Lars! Lars ist der Taugenichts des 21. Jahrhunderts. Lars kriegt nichts auf die Reihe, Lars ist der Totalversager, der vieles will und nichts schafft. Zum Beispiel will er das beste Buch der Welt schreiben. Darunter macht er’s nicht und genau deshalb schafft er’s nicht. Auch das Allerkleinste ist ihm zu riesig, zum Beispiel seinen Vater anzurufen oder aufzuräumen. Lars ist Nele Pollatscheks Antiheld in ihrem Roman „Kleine Probleme“.

Es ist der 31. Dezember. In wenigen Stunden kehren Frau und Kind zurück. Beide haben es nicht mehr ausgehalten und sind vor Wochen vor ihm geflüchtet. Ich-Erzähler Lars ist in ein tiefes Loch gefallen und muss sich aus dem Messie-Chaos seiner Wohnung herausgraben und zusehen, dass Gattin und Kind nicht gleich wieder flüchten. Aber wo und wie anfangen? Und mit dem Aufräumen ist es ja nicht getan. Er muss z. B. auch noch ein Bett für seine Tochter zusammenbauen, die Steuererklärung erledigen, die Regenrinne reinigen und einen Nudelsalat bereiten. Er verheddert sich hoffnungslos in allem. Dieses groteske Scheitern an den Dingen und den selbst herbeigeführten Umständen ist urkomisch – aber Lars ist als Totalversager auch ein Ritter von der traurigen Gestalt, der gegen die enormen Windmühlen in seinem Kopf hilflos anrennt. Also zündet er sich zur Entspannung lieber erstmal eine Zigarette an, atmet den Rauch tief ein, und schiebt den Kampf mit der Realität ein weiteres Mal auf. Lars ist ein Konzeptkünstler des Lebens, das meiste scheint er vor allem heroisch in Gedanken zu erledigen.

Pollatschek schildert einen Typen, der in uns allen steckt. Vor dem Schreiben eines Exposees nochmal schnell einen Kaffee kochen, vor dem putzen erstmal die Zeitung lesen – wer kennt das nicht?

Lars schreibt, reflektiert, analysiert, schildert mit erbarmungslosem Hang zur Selbstbeobachtung sein Tun bzw. Nichtstun in allen tragischen Details. Dabei ist ganz nebenbei zwar nicht gleich „das beste Buch der Welt“ entstanden, aber doch ein sehr sehr gutes. Dafür wird Nele Pollatschek in Kassel am 10. März 2024 mit dem Förderpreis Komische Literatur der Stiftung Brückner-Kühner ausgezeichnet. Das ist eine gute Wahl, die keinen Aufschub duldet.

Nele Pollatschek: Kleine Probleme. Galiani Berlin, 200 Seiten, 23 Euro.